1936年的战时宣传电影《平定东亚——宋军建军纪念日》（Toa no shizume - Rikugun kinenbi o iwau uta）中的场景，报道了西方列强的军事集结，呼吁日本加强民族力量
所有的力量，都是可见的。
第二次世界大战后，日本出于对军事国家的遗憾，开始成为一个“文化国家”。然而，80年过去了，我们必须质疑这个国家是否实现了既定目标。
1945年8月15日，作为战时撤离者生活在千叶县的一名年轻人在日本纪念战争结束时，在剧院里想：“让我们享受言论自由的时代终于到来了。”他下定决心要创办一家出版社，放弃了他的家族企业——飞机零件制造商。此人就是早川清（Kiyoshi Hayakawa），他是早川出版公司（Hayakawa Publishing Corp.）的创始人，该公司以出版戏剧杂志和翻译外国推理小说等作品而闻名。
在日本战时政权下，电影、戏剧作品、文学和美术被用作战争的工具，通过提高人们的战斗意志来发动战争。“新艺伎”（字面意思是“新戏剧”）运动的剧团被迫加入隶属于帝国统治援助协会的团体。批评建制派的言论、思想和艺术都受到压制。
文化推广工作被忽视
在战败后，日本渴望成为一个和平与自由的“文化国家”。
1946年11月3日，在纪念日本战后宪法颁布仪式的诏书中，使用了“文化民族”一词。在最高法生效的第二年，时任首相吉田茂表示：“日本人民肩负着将国家重建为一个以民主主义为基础的和平、文化国家的重大责任。”
这是对践踏个人权利的日本极权主义的反省。他显然表达了通过文化发展实现个人福祉的决心。
文部科学大臣Nadao广一（中）悬挂着文化厅的新标志，文化厅厅长今敏美（左）在一旁观看。(每日)
然而，由于文化被纳入战前和战时国家政策的教训，政府在促进艺术方面的努力相当有限。文物厅成立于1968年，但当时的工作重点是保护文化财产。
在日本经济快速增长的时期，国家开始享受物质财富，生活水平提高。政府的态度和国民的心态也随之改变。
以通过戏剧进行社会批判而闻名的舞台导演铃木正（音译）表示：“人们逐渐认识到，仅靠经济增长并不能带来幸福或全球认可。”
随着人们在生活中享受到更多的舒适，他们开始寻求精神上的丰富，这种过渡被称为“从物质到精神”。
1978年，时任日本首相的大平正芳在上任后的国会施政演说中表示，“物质文明本身已经达到了极限”，这意味着继经济时代之后，进入了以文化为中心的时代。
大平委托的一个研究小组在1980年的一份报告中指出，政府在制定文化促进政策方面“忽视了努力”，并建议将文化预算占国家预算的比例从0.1%提高到0.5%左右。然而，这些建议并没有很好地反映在政策措施中。
2001年，《促进文化和艺术基本法》出台，明确了政府在促进文化方面的作用。2003财政年度，文化相关预算首次突破1000亿日元（当时约8.63亿美元）大关。尽管如此，文化预算占国家预算的比例一直徘徊在0.1%左右，分别是法国和韩国的八分之一和十分之一。
价值仅从经济角度来看是无法估量的
2012年，安倍晋三首相的第二届政府上台，情况发生了变化。作为“安倍经济学”（Abenomics）经济政策组合下的增长战略的一部分，从经济影响的角度衡量文化价值的倾向日益增强。
日本政府支持动漫和游戏等娱乐和内容产业的海外扩张，这些产业在日本以外的销售额与半导体和其他产业相当。这一举措的背后是日本制造业和其他行业的国际竞争力日益减弱。
这一政策路线被现任首相石破茂（Shigeru Ishiba）所继承。
然而，文化的价值不应该仅仅用经济来衡量。
铃木将文化政策描述为“精神的公共工程”。正如国家和地方政府通过修建道路和桥梁来改善市民生活一样，文化和艺术的推广丰富了我们的日常生活，并导致培育精神财富。
回顾历史，私营部门在文化活动中发挥了核心作用。在江户时代（1603-1867），平民在幕府政府的严格控制下培育文化。1868年明治维新后，随着国外技术和文化的涌入，筑地商社和宝冢少女剧团相继成立。
根据1991年日本内阁府的一项民意调查，日本以“经济繁荣”和“杰出的文化艺术”为荣的人占比分别为27.1%和29.7%，而到2023年，前者下降到5.0%，后者上升到47.5%，表明文化艺术受到了更大的重视。
文化在人们的喜爱和支持中发展。问题是如何保护它并把它传给下一代。现在是每个公众成员重新审视他们在这方面所能扮演的角色的时候了。
