设计生活是News24每周专栏，由海伦娜·多尔尼博士和马皮·姆兰古撰写，主题是死亡率和死亡率围绕它的对话。
我们失去了所爱的人。我们受苦。深切地关心他人，去爱他人，并知道我们都有一死，这是我们人类的一种深刻的特权。爱使人喜乐;失败让人心痛。
根据我们的地理位置和信仰取向，我们在一年中有很多场合。上周是排灯节。昨天，我们一家在纽约庆祝感恩节。两周后是光明节，距离圣诞节只有一个月的时间，而斋月将在2024年3月上半月开始。还有假日季节。在南半球，我们大多数人都在期待着年底的暑假。
在每一个这样的场合，我们中的许多人将失去一个人，因为我们上次一起庆祝。我们中的一些人可能会害怕即将到来的节日或假期——害怕被悲伤淹没，也可能害怕孤独。
我父亲68岁就去世了，当时我母亲才65岁。在接下来的24年里，我母亲和我们一起过圣诞节。在最初的11年里，我给她寄了一张加入我们的票。她要来六个星期。76岁时，她搬到了同一个城市。我的成年子女不止一次聚在一起参加“奶奶的最后一个圣诞节”。然后第二年她还和我们在一起，再一年，直到她离开了。
我最喜欢的悲伤作家是加拿大哲学教授托马斯·阿提格。他的第二本书《我们如何悲伤——重新认识世界》是这样一种阅读体验，你会感到硬币在掉落，点点滴滴在连接，阳光在黑暗的地方找到了一条路。
我选择了三句名言与你分享——我的金块。谢谢你，托马斯·阿提格!
我们对失去整体性的脆弱性
“失去会破坏我们当前生活模式的连贯性。一旦日常生活与逝者的生活交织在一起，我们就会或多或少地感到迷失方向。在内心，我们的感知、感觉、欲望、动机、性格和习惯都是混乱的。混乱、不和谐、不和谐、矛盾、紧张和不连贯比比皆是。”(p79)
尊重个人发展方式
“如果我们要尊重那些悲痛欲绝的人的个性，我们就必须理解和欣赏他们失去亲人之前的生活细节。”
当死去的人和他们在一起的时候，他们是怎么繁荣起来的?他们对死者做了什么，为他们做了什么?与他们分享生活如何影响和塑造他们的经历?他们是如何将自己的生活与那些他们认为有意义的方式交织在一起的?(p69)
重新编织我们的挂毯
除非我们重新编织新的生活模式，重新定义我们对未来的希望和抱负，否则我们的繁荣将会消失。尊重我们中的任何一个人，当我们悲伤时，需要理解重新编织所需的特点和细节轮廓，以及我们面前任务的细节。(p77)
还有大卫?凯斯勒(David Kessler，师从伊丽莎白?
凯斯勒最常被引用的格言是:“悲伤就像你的指纹一样因人而异。”
在上面提到的各种节日和假日场合，其他人都做了什么来养活自己?我们可以从别人身上学到什么?有些想法是相互矛盾的——这没关系。对一个人有用的东西对另一个人来说可能是诅咒。
从重复传统中获得安慰。我母亲吉娜需要和家人一起庆祝圣诞节。她不介意大家都出去过新年，但圣诞节是神圣不可侵犯的。
以打破传统为乐。我丈夫去世后的那个圣诞节，我不需要和家人在一起。我和一小群老朋友在印度喀拉拉邦度过了最美好的时光。真是太棒了。我最近读到一对父母在失去孩子后，在巴黎度过了他们的下一个圣诞节。埃德·切尼神父说:“我们离开这个国家不是为了逃避悲痛，只是想以我们自己的方式哀悼。”不用担心别人的反应或情绪化。(史蒂夫·彼得罗，《华盛顿邮报》，2023年11月17日)
做一些能唤起快乐回忆的事情，从中获得安慰。一道招牌菜，玩一款游戏，重看一部电影。我的捷克母亲从小就有圣诞节晚餐吃12种汤的传统。他们用农场里种的所有东西，甚至用李子做汤。这就是我们在圣诞节纪念我妈妈的方式——无论我们在哪里，无论我们和谁在一起，通常都会做三道汤。分享照片，创造颜色的对比，就像吉娜会做的那样:烤红辣椒汤，胡萝卜姜，黄瓜。
愿意交谈。分享故事。有时，失去亲人的人感到压抑，不敢大声说出他们正经历着多么艰难的时刻。他们害怕自己的感情会破坏别人的兴致。带头，分享一个故事，然后开始行动。的确，人们的情绪可能会发生变化，变得不那么“快乐”。但它也可能更真实、更有意义、更令人欣慰——值得冒险。
随着Mapi和我作为悲伤教育者的工作不断深入，我们很想听到读者们的来信。请分享你的经验。在节日或假期里，你或你的家人做了什么对你很有效的事情?
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